每個(gè)人都要做夢(mèng)，夢(mèng)之與人猶靈魂之與人，與之俱來(lái)，隨之而去，伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在，夢(mèng)就會(huì)長(zhǎng)久不衰。做夢(mèng)不分貴賤、不分長(zhǎng)幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是夢(mèng)的內(nèi)容有所不同而已。

夢(mèng)如同人的身影一般，既司空見(jiàn)慣，—又神秘莫測(cè)，既虛無(wú)飄渺，又真實(shí)可見(jiàn)。若說(shuō)夢(mèng)是幻覺(jué)，然夢(mèng)中之人物事件，醒后皆歷歷在目；若說(shuō)夢(mèng)是真實(shí)之表現(xiàn)，然醒后難找與夢(mèng)中人物事件完全一致者。有時(shí)日有所思，夜即夢(mèng)之；有時(shí)夢(mèng)中所見(jiàn)，日即遇之。夢(mèng)之神秘至此，我們的祖先亦早知之，即產(chǎn)生夢(mèng)文化。

夢(mèng)文化是中國(guó)古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，《周公解夢(mèng)》即流傳在民間的解夢(mèng)之書(shū)。在術(shù)數(shù)史上，很難發(fā)現(xiàn)解夢(mèng)之術(shù)，列于此，只因夢(mèng)文化在民間甚為流傳，并能從夢(mèng)中預(yù)測(cè)吉兇。

我國(guó)傳統(tǒng)的夢(mèng)占文化是在古代科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的情況下對(duì)夢(mèng)的研究成果，明代崇禎年間的《夢(mèng)林玄解》是夢(mèng)學(xué)中的集大成者，是現(xiàn)代研究夢(mèng)學(xué)不可多得的寶貴資料，在民間流傳深廣的《周公解夢(mèng)》也是我們研究夢(mèng)學(xué)的資料之一?！扒ぬ斓亍惫?jié)選了《夢(mèng)林玄解》的《占繇》，介紹了解夢(mèng)的基本原則，同時(shí)也將《周公解夢(mèng)》改編成《夢(mèng)兆吉兇對(duì)照表》，以便快速查詢(xún)。