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刀桿節(jié)

刀桿節(jié)

2024/10/23

刀桿節(jié)是云南邊陲輪馬山一帶傈僳族人民一年一度的傳統(tǒng)體育節(jié)日。時(shí)間是農(nóng)歷二月初八。刀桿節(jié)由來(lái)于一個(gè)傳說(shuō),紀(jì)念明朝時(shí)期體察邊民疾苦的兵部尚書王驥?!吧系渡?,下火海”是刀桿節(jié)的主要習(xí)俗活動(dòng),它包括點(diǎn)花、點(diǎn)刀、耍刀、迎花、設(shè)壇、祭刀桿、豎桿、祭龍、上刀、折刀、下火海等步驟,其間有一套嚴(yán)格的程序和儀式。整個(gè)活動(dòng)由“朵兮”(巫師之意)主持,祭祀活動(dòng)貫徹始終。其中,上刀山和下火海是儀式中最為驚心動(dòng)魄的環(huán)節(jié),它再現(xiàn)了山地民族翻山越嶺的生活經(jīng)歷及攀藤負(fù)葛的卓絕精神。

由來(lái)

明朝時(shí)候,朝廷派兵部尚書王驥來(lái)邊疆安邊設(shè)卡。王尚書到職后,體察邊民的疾苦,積極幫助傈僳族人民發(fā)展生產(chǎn),使他們的日子越過越好,受到傈僳族人民的愛戴。后來(lái),王尚書遭奸臣的誣告,被調(diào)回朝廷。在二月初八的洗塵宴上,王尚書被奸臣用毒酒害死。當(dāng)這個(gè)不幸的消息傳到傈僳山寨時(shí),氣得人們摩拳擦掌,為了給王尚書報(bào)仇,傈僳族人民決定將王尚書遇害的二月初八,定為操練武功的日子。

在傈僳族中,“刀桿節(jié)”的習(xí)俗已有數(shù)百年的歷史。相傳,明代外族入侵云南邊疆,朝廷派出兵部尚書王 驥帶兵前往御敵。王驥到達(dá)滇西北后,依靠當(dāng)?shù)乩廴?民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗,很快地驅(qū)逐了入侵者。二月初八,王驥奉旨回京,不幸在途中被奸臣害死。為了紀(jì)念這位反抗外 族入侵的人物及在戰(zhàn)斗中犧牲的人,傈僳族人民決定將 這一天作為“刀桿節(jié)”,由此沿襲,逐漸形成一種傳統(tǒng)的體育活動(dòng)。

習(xí)俗介紹

1、點(diǎn)花、點(diǎn)刀、耍刀

“點(diǎn)花”是儀式中最重要的內(nèi)容。花是用五色紙?jiān)傻募埢?,代表山上的杜鵑花,是刀桿節(jié)最神圣、最重要的物品?!包c(diǎn)花”儀式一般在正月十四晚舉行,由朵兮主持。屆時(shí),全村老少集中到村中神樹下,將花擺放在祭壇上,敲響鑼鼓,祭祀開始。全體人員隨節(jié)奏向四方行禮,隨后,由一人口咬燒紅的鐵鏈繞祭壇兩圈。朵兮和主祭在祭壇前“打醋壇”,主祭口含醋水噴射,然后,看花、嗅花,把公雞雞冠咬破,用雞血把每一朵花都點(diǎn)到,即為“點(diǎn)花”。

“點(diǎn)花”之后“點(diǎn)刀”,點(diǎn)刀也叫“祭刀”,由朵兮咬破雞冠,點(diǎn)三十六把刀,以作上刀桿之用。

點(diǎn)刀之后,主祭者進(jìn)行祭“金柱”、“銀柱”儀式,摹擬砍伐、削皮的動(dòng)作。由兩個(gè)祖?zhèn)魇兰耶?dāng)“馬”的人四手反背一對(duì)刀作“馬架”,主祭者赤足上“馬”,上“馬”后拍拍“馬”的雙肩,摹仿騎馬,上下抖動(dòng)繞場(chǎng)一周。

2、扎刀

“扎刀”,顧名思義,即扎制刀桿架。正月十五清晨,朵兮負(fù)責(zé)在總壇祭祀,男人們負(fù)責(zé)扎刀。

刀桿架由“金柱”、“銀柱”兩根木桿、三十六把刀和三根橫木構(gòu)成。“金柱”放在左邊,“銀柱”置于右邊,兩木平放,從上到下設(shè)三根橫木。上橫木以上用竹片把“金柱”和“銀柱”連接,做成半圓,用紅布圍實(shí),稱為“天門”。半圓之間拴一根鐵鏈,用鎖鎖住,表示鎖“天門”,同時(shí),還要掛一個(gè)裝有硬幣的紅包。

將三十六把長(zhǎng)近兩尺的鋒刀均勻地布在刀桿上,用竹片包扎固定在橫木上,刀鋒朝上,把紙錢用香穿插在刀把上。至此,整個(gè)刀桿架完成扎制,準(zhǔn)備迎花、插花。

3、迎花、設(shè)壇、祭刀桿

迎花祭祀時(shí),所有人員必須到位。祭壇放五谷、插香、置供品,朵兮主祭。之后,鑼鼓隊(duì)邊舞邊耍刀迎到場(chǎng)中,將男青年端著的花分別插在刀桿上。一把刀插兩朵,還有六朵大紅花要插在刀桿的橫木和頂部半圓內(nèi)。

4、豎桿、祭龍

豎立刀桿需多人合力完成,先將麻繩拴在刀桿的中橫木上,之后眾人發(fā)力抬起刀桿,使刀桿架平穩(wěn)地立在地上。架子豎好后,由主祭到水池或水溝邊祭龍、請(qǐng)龍,打回一碗清水。

5、上刀

上刀前需舉行隆重而嚴(yán)肅的祭祀儀式。用龍?zhí)独镎?qǐng)來(lái)的清水加入少量的草烏打醋壇,主祭含醋水向刀桿四方噴射。上刀前需依次行上馬、下馬、喂馬食、酗馬酒等程序,且要用蒿枝擦腳底,把赤足展示給觀眾。

在鑼鼓聲中,第一個(gè)上刀桿的人上到頂端后,把半圓中的鐵鎖打開,并把紅布解下來(lái)掛在身上,叫“掛紅”。之后,第二、第三人上刀桿。每個(gè)上刀桿的人下刀后,需將上馬、下馬動(dòng)作重復(fù)一次。這一過程精彩又驚險(xiǎn),觀眾無(wú)不注目、憋氣,向刀桿方向仰望。上刀結(jié)束,村民們會(huì)手牽手,圍住刀桿跳舞踏歌。

6、拆刀

拆刀前要?dú)⑸漓搿6滟夂椭骷勒邿?、揉蒿打醋壇,念咒,全體向四方鞠躬行禮。之后,一人上刀,到達(dá)頂端后灑五谷、搖桿、踏腳,從上到下依次拆刀。拆刀時(shí),用刀砍斷篾片,一把一把往下拆,插在刀把上的花隨之掉落,眾人在下面爭(zhēng)搶。拆完最后一把刀后,拆刀者表演一遍上馬、下馬,主祭者和含鐵鏈者一起行祭,整個(gè)儀式才算結(jié)束。

7、下火海

夜幕降臨,主場(chǎng)中刀桿架拆除,燃起熊熊篝火,人們將一把鐵犁和一條鐵鏈置于火中燃燒。全村老少及附近村寨的青年,在篝火映照下載歌載舞。當(dāng)木柴燃盡,鐵犁燒紅,下火海活動(dòng)正式開始。

下火海的勇士,把褲腳摟到膝蓋,由兩人或三人一組闖入火海,沒過腳背的炭火堆被赤足踩踢后蕩然無(wú)存。勇士們有的含炭在場(chǎng)中繞行,有的雙手捧著火炭躬身快跑,朵兮抬著燒紅的鐵犁在場(chǎng)中跳來(lái)跳去,燒紅的鐵鏈被人含在口中,搖搖晃晃地繞場(chǎng)行走,此時(shí),整個(gè)活動(dòng)達(dá)到高潮。

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