彝族的歷史介紹_他們?cè)?jīng)是南詔國(guó)

2021-12-06 21:20:01 作者：萬(wàn)年歷  少數(shù)民族   彝族 

五十六個(gè)民族，五十六朵花，唱的就是我國(guó)這么一個(gè)由多民族組成的國(guó)家。今天，我們就說(shuō)說(shuō)這五十六個(gè)民族之中的彝族，說(shuō)說(shuō)彝族是一個(gè)怎樣的民族，他們又有怎樣的歷史淵源，在我們中華民族這個(gè)大家庭里面，彝族又扮演著什么樣的角色吧。

歷史

關(guān)于彝族的族源，迄今仍眾說(shuō)紛紜，尚無(wú)定論。到目前為止，彝族的族源以土著說(shuō)、氐羌說(shuō)為主。土著說(shuō)又分西南土著說(shuō)和云南土著說(shuō)兩種。

西南土著說(shuō)認(rèn)為，彝族自古以來(lái)就居住在祖國(guó)的西南，經(jīng)過(guò)人類發(fā)展的不同階段而成為現(xiàn)今的彝族。這種主張的依據(jù)，除了漢文文獻(xiàn)資料外，更多的是古彝文文獻(xiàn)資料和神話傳說(shuō)等。云南土著說(shuō)認(rèn)為，云南是彝族的起源地。

羌氐說(shuō)的觀點(diǎn)較為普遍，它認(rèn)為在六七千年前居住在我國(guó)西北青海地區(qū)的古氐羌人，開始向四面發(fā)展，其中有一支向祖國(guó)的西南方向游弋。古羌人早期南下的支系與當(dāng)?shù)赝林褡迦诤?，后?lái)形成了西昌地區(qū)的邛蕃和云南地區(qū)的滇蕃等便是彝族的先民。

此外還有“西方外來(lái)人種說(shuō)”，清末西方人帶著人類學(xué)的眼光來(lái)到彝族地區(qū)，調(diào)查的結(jié)果是：“從彝族在體質(zhì)上表現(xiàn)出來(lái)的體格高大、高鼻深目、古銅膚色等特點(diǎn)，認(rèn)為彝族的血緣中應(yīng)帶有西方雅利安人或高加索人的血緣特征。

尤其是當(dāng)時(shí)的小涼山還處于等級(jí)森嚴(yán)的奴隸社會(huì)，社會(huì)成員在等級(jí)劃分上與印度種姓制度（雅利安人入侵帶入印度）有著相似性。并據(jù)此認(rèn)為彝族是來(lái)源于西方或至少帶有西方雅利安人的血統(tǒng)。

戴維斯在其1911年所著的《云南——連續(xù)印度和揚(yáng)子江的鏈環(huán)》一書中提到彝族：。。。。。。我們?cè)竭^(guò)4000英尺高的山巒抵達(dá)左曲倮倮村，村里的倮倮人可說(shuō)是我在南方所見(jiàn)過(guò)最優(yōu)良的類型，各自長(zhǎng)得很高，鼻子筆直，面貌清秀。

“呂達(dá)真在其《倮倮人的人種學(xué)研究》《建昌倮倮》一文中提到彝族“是一個(gè)被戰(zhàn)敗的優(yōu)秀人種”。俄國(guó)人顧彼德在《被遺忘的王國(guó)》一書中也提到：“他們身材高大。他們膚色一點(diǎn)也不黑，而象黑白混血兒，呈現(xiàn)奶油巧克力色，他們大眼睛亮晶晶的，總是炯炯有神，他們的相貌鷹鉤鼻幾乎像羅馬人。他們頭發(fā)漆黑，稍微卷曲相當(dāng)柔軟”。

“現(xiàn)代倮羅中，黑白兩個(gè)群體是有體質(zhì)上的差別。黑倮羅體格高大，有人說(shuō)比歐洲人還高些。他們有鷹鉤鼻，隆起的鼻脊與蒙古里亞型是十分不同的?！币虼丝?，彝族”西方外來(lái)人種“的說(shuō)法屬于無(wú)風(fēng)不起浪。

3000年前彝族祖先已分布于部分西南地區(qū)，即史書中常出現(xiàn)的所謂“越嵩夷”、“侮”、“昆明”、“勞浸”、“靡莫”、“叟”等部族。

彝族先民在長(zhǎng)期形成與發(fā)展中，活動(dòng)范圍曾遍及今云南、四川、貴州三省腹心地帶及廣西的一部分，其核心地區(qū)應(yīng)是三省毗連的廣大地區(qū)。

8世紀(jì)30年代，統(tǒng)治范圍達(dá)到今云南東部、貴州西部與四川全部，基本上控制了彝族先民的主要分布地區(qū)。

南詔奴隸制王朝曾長(zhǎng)期統(tǒng)治彝族先民地區(qū)，不能不對(duì)當(dāng)?shù)嘏`制的存在發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。唐天復(fù)二年（902）。兩宋300多年中，戎（宜賓）、瀘（瀘縣）、黎（漢原）3州的彝族先民，處在宋王朝與大理政權(quán)的相互爭(zhēng)取之中，出現(xiàn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮的局面。

與之相配合，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了強(qiáng)大部落奴役小部落的情況。蒙古蒙哥汗三年（1253），蒙古騎兵自四川分三道進(jìn)攻云南，經(jīng)彝族地區(qū)，促使處于分裂狀態(tài)的各彝族地區(qū)出現(xiàn)比較松散的反蒙古聯(lián)合，開始統(tǒng)一于羅羅族稱之下。

明代276年間，地跨云、貴、川三省的水西（大方），烏撤（威寧）、烏蒙（昭通）、芒部（鎮(zhèn)雄）、東川（會(huì)澤）、永寧（敘永）、馬湖（屏山）、建昌（西昌）等地各彝族土司（茲莫）連成一片，相互支援，保持著基本上相同的奴隸制度，與低下的社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)，各彝族地區(qū)基本上可以劃分為土司及黑骨、白骨與家奴3個(gè)等級(jí)。在上述等級(jí)關(guān)系的基礎(chǔ)上，明代水西、建昌、烏蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隸制的上層建筑。

康熙、雍正年間，清王朝在彝族地區(qū)推行“改土歸流”，給土司、土目、奴隸主勢(shì)力以沉重打擊。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，建國(guó)時(shí)期大部分彝族地區(qū)仍然處于奴隸制晚期或封建領(lǐng)主制社會(huì)。

總結(jié)：無(wú)疑的，這彝族的歷史非常悠久，在我國(guó)的歷史書籍之中也經(jīng)常出現(xiàn)他們的名字，當(dāng)然，那時(shí)候的他們并不是彝族，還有別的稱呼，這是一支非常特別的民族。