最神秘的禮儀_土族的喪葬祭祀習(xí)俗

2021-11-03 12:50:01 作者：萬(wàn)年歷  土族   少數(shù)民族 

人靠衣裝馬靠鞍，由此可見一件漂亮合身的衣服會(huì)使一個(gè)人的氣質(zhì)檔次整體的提高。我國(guó)土族的服飾因其獨(dú)特的外觀而備受矚目，其中彩虹袖是互助土族傳統(tǒng)服飾的典型標(biāo)志之一，互助縣也由此贏得了彩虹之鄉(xiāng)的美譽(yù)。生老病死是人類新陳代謝的自然規(guī)律，生有所養(yǎng)，死有所葬是我國(guó)自古以來(lái)遵循的習(xí)俗，如何處理是一件莊嚴(yán)而隆重的事情，不容的民族對(duì)死亡認(rèn)知、了解的不同也使得喪葬習(xí)俗不同，下面簡(jiǎn)要介紹一下土族的喪葬習(xí)俗。

土族的喪葬祭祀習(xí)俗

停尸：

該族的老人落氣后，人們將其尚有余溫的擺成蹲坐狀，兩手置于頭的兩側(cè)，形如胎兒，然后用的長(zhǎng)衣服蓋住，上搭各色哈達(dá)數(shù)條。之后將停放在老人落氣時(shí)的床上，不再搬動(dòng)。喪鋪上設(shè)有供桌，位于頭部的正前方，供桌上供有酥油燈、倒頭飯、千層餅、冰糖等供品。

吊唁：

吊唁是對(duì)的祭奠，也是對(duì)親屬的安慰。該村的吊唁儀式基本上全村人都要參加，并且一般是送十二個(gè)蒸饃為禮。吊唁時(shí)間從人落氣后開始直到入葬前，但一般入葬的前一天來(lái)吊唁的人最多。這天，的靈轎已請(qǐng)工匠做好，由的親屬在靈轎內(nèi)放兩個(gè)蒸饃，轎頂放一函經(jīng)卷，吊唁者由孝子磕頭迎入院中后，要對(duì)此靈轎磕頭，但其意是為放在靈轎頂?shù)慕?jīng)卷磕頭，不再接受這太多的以致無(wú)法償還的禮節(jié)，孝子們也要對(duì)吊唁者磕頭，以示替回禮。對(duì)每個(gè)吊唁者，主人都有兩角錢的回禮，意為替放布施。對(duì)的女兒、外甥等親屬，要回 較重的禮，如布料等。更為重要的是，人已落氣后，親屬要從佑寧寺請(qǐng)來(lái)喇嘛念“引路經(jīng)”，以引導(dǎo)死 者的靈魂順利完成轉(zhuǎn)世投胎的過(guò)程。

火化：

土族地區(qū)的葬俗有兩類，一類是火葬，民和縣的土族就多用這一方式，另一類是火葬，如互助縣的土族多用這一方式?；舸宓耐磷寰陀没鹪?。其理由是他們認(rèn)為這種葬法比較干凈，并稱土葬為“生葬”，認(rèn)為被埋入土中后，會(huì)生蟲、腐爛，很骯臟?；鸹臅r(shí)間由喇嘛根據(jù)的生辰、死亡的時(shí)間等因素來(lái)確定，所以當(dāng)?shù)赝Ｊ臅r(shí)間并無(wú)一定。火化的那天，人們把的雙手從頭部推移到臉部，用大黃水浸泡成黃色的繩子把扎起來(lái)，然后裝入一個(gè)同樣用大黃水浸泡過(guò)的布袋，再放入靈轎中，抬到事先砌好的火葬爐前（火葬爐呈上小下大的梯形狀，冬天在農(nóng)田里砌成，夏天在土坎上挖成） ，把從靈轎中抽取到爐內(nèi)，然后由一位有威望的老人把尸袋捋下，點(diǎn)火焚燒。

小結(jié)：不同的民族有不同的喪葬習(xí)俗，這只是我國(guó)少數(shù)民族土族的喪葬習(xí)俗，如果還想了解更多，請(qǐng)關(guān)注星座360網(wǎng)站。