納西族東巴文化藝術(shù)_你都了解多少？

2021-11-06 10:40:01 作者：萬年歷  少數(shù)民族   納西族 

納西族是中國保留古老文明比較悠久的一個(gè)民族，在納西族的很多文化中都能夠直接的看到古老燦爛文化。那么納西族東巴藝術(shù)你具體都了解多少呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！

2003年，東巴古籍文獻(xiàn)被列入“世界記憶名錄”。這是繼麗江古城世界文化遺產(chǎn)和三江并流世界自然遺產(chǎn)后麗江的又一個(gè)“世界遺產(chǎn)”，麗江成為了集三個(gè)世界遺產(chǎn)于一身的神奇之地，在世界上也是絕無僅有的。

東巴文化包括象形文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂等。

一、東巴文字

東巴文字是世界上僅存的象形文字。象形字就是依據(jù)事物的形狀來造字。以甲骨文為例來說明，這樣可以看出體會(huì)到我們祖先造字時(shí)的智慧。

會(huì)意字，是把兩個(gè)或幾個(gè)字的形體并在一起，會(huì)合成一個(gè)具有新的意義的字。會(huì)合的新字，其意義與原來的幾個(gè)字有一定的關(guān)聯(lián)。

“友”，是兩只手，手拉手，就是朋友。

“秉”字，是由“禾”和“手”組成的，手拿著莊稼，便是“秉”。

“取”由“手”與“耳”組成，可能與古代戰(zhàn)爭中將俘虜耳朵割下來計(jì)數(shù)有關(guān)。

“射”字由“弓”與“箭”兩個(gè)字組成?！安健弊质怯蓛蓚€(gè)腳印組成。

“涉”字，是過河，中間那一條線是河，河岸兩側(cè)留有腳印。

“逐”字，上面是一個(gè)動(dòng)物，動(dòng)物的種類不定，下面有只腳印，是人在跟著追。

“出”是由一個(gè)腳印和一個(gè)凹形組成，表明人從里往外走。

“見”字，上面是一只大大的眼睛，下面是一個(gè)人，強(qiáng)調(diào)的是“見”的動(dòng)作。

“并”是兩人上人并肩站著?！盀?zāi)”字，屋里起火了。

東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。其文字形態(tài)十分原始，甚至比甲骨文的形態(tài)還要原始，屬于文字起源的早期形態(tài)，但亦能完整紀(jì)錄典藏。

猜字壁

第一排字，按從左到右的順序是：陽光、月光、睡覺。

第二排字，按從左到右的順序是：火、房屋、人。在東巴文中，山是用三個(gè)圓形的圈表示山。與甲骨文用山形表示山不同。

第三排只有一個(gè)字：露水（如果線條不彎曲，便是“雨”字）。

第四排字，按從左到右的順序是：騎馬。存疑：從左數(shù)第二個(gè)字是個(gè)女子，這可以肯定，但她在做什么，不清楚，存疑。第三個(gè)字應(yīng)該是“蒜”字，是植物，放在此處不知何意；存疑。

下面是根據(jù)東巴文“造”出來的字，之所以說“造”，我認(rèn)為不是原始的，而是后人譩想的，這些詞組明顯是現(xiàn)代的。

印有東巴文的文化衫。

在麗江，有許多用東巴文做的店招，也非常有趣。

二、東巴造紙。

東巴造紙要經(jīng)過備料、剝皮、蒸煮、清洗、搗砰、搗漿、抄紙、曬紙、磅光等一系列工序。用東巴紙寫成的東巴經(jīng)歷久不損，千年不腐，與制作東巴紙的原料蕘花有直接關(guān)系。

坐在“東巴紙坊”內(nèi)，有種現(xiàn)代和古老交織的夢幻感，那些用古色古香的紙印出的現(xiàn)代書簽、明信片甚至名片，強(qiáng)烈地沖擊著我們?！皷|巴紙坊”門口的一幅東巴對聯(lián)告訴我們，這就是“東巴紙”的魅力了：“遠(yuǎn)古工藝東巴一絕，紙壽千年文化之舟。

紙坊的老東巴。東巴是納西族的祭師，是納西族中最有文化的人……

用東巴紙繪的麗江地圖。

三、東巴音樂。

東巴音樂是指東巴在祭祀活動(dòng)中所吟誦的一種曲調(diào)，伴有器樂，是東巴文化的一個(gè)重要組成部分。這種音樂流傳于東巴口頭，或零星保存于東巴經(jīng)和東巴畫中。除了占卜經(jīng)書以外，東巴經(jīng)書都是要通過誦唱表現(xiàn)出來的。

四、東巴繪畫。

用于各種場地，分竹筆畫、紙牌畫、卷軸畫三種，另有用東巴文字寫成的《東巴畫譜》。

《神路圖》是東巴繪畫的代表作，長約17米、寬約24公分，上繪三界以及360多個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象，有人稱它是中國美術(shù)史上的”直幅長卷之最“。

神路圖局部：

四、東巴藝術(shù)品

是指東巴在祭祀儀式中制作使用的木偶、面偶、泥塑和各種竹木編扎品。這些東巴藝術(shù)品造型獨(dú)特，生動(dòng)逼真，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

東巴藝術(shù)集中反映在木偶、面偶、泥偶和木雕的制作上。東巴面偶、泥偶和木偶作品中最值得稱道的是，作者并不注重去刻畫形象外部的逼真酷似，而是用整體寫意的手法，如眼睛就似隨意凹陷的兩個(gè)洞，嘴巴的輪廓也只似微張的一條縫，從局部看顯得十分簡單，但如果從整體看，整個(gè)造型給人一種活靈活現(xiàn)的神態(tài)，從并不維妙維肖的外形中透出一種內(nèi)在的生命精神。

在東巴藝術(shù)品中，還出現(xiàn)了神靈鬼怪形象的木刻雕板，東巴制作木刻雕板的目的主要是想用來拓印，這為廣泛傳播東巴文化藝術(shù)作品創(chuàng)造了一個(gè)條件。

在納西藝術(shù)中，最具魅力的還是木雕。東巴木雕主要以杜鵑木為材料，這是一種喬木，雕刻家們在這種木頭上，用線刻、浮雕、立體雕的手法，雕出圓形、方形、立體的圖案。這些圖案或具象，或抽象，都非常古樸美麗，有民族風(fēng)味，有的浮雕讓人想起了非洲的面具、畢加索的畫，而線刻則讓人想起了丁韶光、袁運(yùn)甫的畫。線刻有的取材于日常生活，表現(xiàn)少女彈琴、挑擔(dān)、犁田、種地的畫面和熱帶植物花鳥等；有的取材于英雄故事，表現(xiàn)納西族戰(zhàn)斗英雄三多，身著盔甲，掛著弓箭，騎在馬上的勃勃英姿。

還有一種雕刻雕在瓢上。據(jù)說納西人過去就喜歡在瓢上雕花，今天這種瓢已基本失去實(shí)用價(jià)值，成為專門的工藝品了。瓢的材料不是北方生長的葫蘆，而是梨木和杜鵑木。所有這些木雕都是烤干后雕刻的，不開裂，不變形，掛在墻上是一種別有韻味的裝飾。

此外，一些非常具有東巴藝術(shù)的掛飾也很吸引人，掛在家里的小角落，立刻增添了神秘感。

東巴文化不愧為中華民族文化奇葩之一。

小結(jié)：東巴文化是納西族非常有特色也是非常有代表性的一個(gè)民族文化，東巴有很多元素存在，包括像是繪畫、音樂或者是一些藝術(shù)的工藝品，這些都是東巴族的文明存在之一。還有一些像是祭祀，之類的文化活動(dòng)。