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中國的文化歷史悠久,隨著時(shí)代的不斷沉淀,變得越來越有特色。漢族是中國五十六個(gè)民族之一,是中國的主體民族,炎黃子孫,不管是在政治上、軍事上、藝術(shù)等方便,漢族都做出了卓越的貢獻(xiàn)。一起看看結(jié)婚大全中漢族的婚俗。
漢族婚俗中國傳統(tǒng)婚禮是華夏文化的重要部份。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí),所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮;基于此原因,夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”。昏禮在五禮之中屬嘉禮,是繼男子的冠禮或女子的笄禮之后的人生第二個(gè)里程碑。傳統(tǒng)中式婚服中國的婚禮可分為三個(gè)階段禮,即「訂婚」正婚禮,即「結(jié)婚」或「成婚」的禮儀,就是夫妻結(jié)合的意思婚後禮,是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮,這表示了男女結(jié)婚後的扮演的角色在中國傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里,婚前禮和正婚禮是主要程序,這些程序都是源自周公的六禮。
古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí),所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮;基於此原因,夫妻結(jié)合的禮儀稱為「昏禮」。同時(shí),古時(shí)候不以紅色為喜服顏色,還是新郎著黑色禮服繡紅邊,在黃昏舉著火把迎接新娘,路途中并無敲鑼打鼓大肆慶祝,而是安靜舉辦禮節(jié)。
婚禮的起源
在古時(shí),婚禮都比現(xiàn)時(shí)的禮俗簡(jiǎn)單。據(jù)通鑒外記:「上古男女無別﹐太冥始設(shè)嫁娶﹐以儷皮為禮。」這表示在上古時(shí)代,嫁娶是以儷皮為禮的。據(jù)禮記昏義記載:「昏禮者﹐將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也,故男子重之,是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期,皆主人筳幾於門外,入揖讓而升,聽命於廟,而拜迎於門外,入揖讓而升,聽命於廟,所以敬慎重正昏禮也。故曰昏禮者,禮之本也?!?/span>
而所謂的六禮,據(jù)儀禮的記載,分別是納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。據(jù)說六禮是創(chuàng)於周朝的,有學(xué)者認(rèn)為周文王時(shí)代已有六禮,不過亦有人不從六禮。漢平帝元始三年,劉歆等雜定婚禮,四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎,次年立皇后亦納采、卜吉。魏晉南北朝時(shí),皇太子的婚禮都沒有請(qǐng)迎,自東漢到東晉時(shí)很多時(shí)都不依六禮成婚。
唐代以後,皇太子開始請(qǐng)迎,而親皇的婚禮都會(huì)依隨六禮。後來暨「問名」於「納采」和「請(qǐng)期」於「納成」;是故雖然概念上還是依六禮而行,實(shí)際上只有「納采」、「納吉」、「納徵」和「親迎」四禮。而朱子家禮更將「納吉」和「納徵」合為一禮,所以只有三禮。
元朝時(shí),婚禮會(huì)加多議婚一禮。明朝洪武元年時(shí),定方以朱子家禮為標(biāo)準(zhǔn)制定婚禮。
清朝時(shí),據(jù)通禮記載,漢官自七品以上共有九禮,但都拼入了成婦成婿之禮,而古代的六禮亦只馀下「議婚」、「納采」、「納幣」、「請(qǐng)期」與「請(qǐng)迎」五禮。其他士、庶人結(jié)婚都比較簡(jiǎn)單,而民間的婚禮一般都會(huì)依朱子家法進(jìn)行。
小結(jié):漢族是上古傳說炎帝和黃帝的后裔,在中國大部分人都是屬于漢族的,漢族的婚禮文化也是比較有特色的。
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