瑤族有什么傳統(tǒng)節(jié)日

2021-09-28 03:40:02 作者：萬年歷  傳統(tǒng)節(jié)日   瑤族 

瑤族的節(jié)日大家都知道是怎樣的嗎？瑤族有哪些比較傳統(tǒng)的節(jié)日呢？屬于自己獨特的節(jié)日有哪些，對此大家知道瑤族有哪些節(jié)日嗎？下面一起來看看吧。

瑤族的節(jié)日盤點

1.山歌節(jié)

瑤族的民族節(jié)日較多，除過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等外，還有自己特有的傳統(tǒng)節(jié)日，如盤王節(jié)、祭春節(jié)、達(dá)努節(jié)、耍歌堂、啪嗄節(jié)等。節(jié)日里因為人多，飯一般不用鐵鼎鍋煮，而用木甄蒸，這種飯香氣更濃。每逢節(jié)日?，幾迦思疫€要做粑粑。節(jié)日菜肴主要是雞、鴨、魚、豬肉、豆腐、粉絲以及各種蔬菜。有的地方瑤族四月八還要煮烏米飯。在湖南江水縣的瑤族姑娘，每年農(nóng)歷四月初八過野餐節(jié)時要吃花蛋，制作花粑粑，吃花糖。姑娘們在吃花蛋、花糖和花粑粑時，小伙子不許偷看，違者還要受罰。

2.歌堂節(jié)

耍歌堂節(jié)，又叫耍望節(jié)，是廣東省連南瑤族自治縣、連山瑤族自治縣瑤族人民的隆重節(jié)日耍歌堂是瑤語譯音，意為慶豐收。也是青年男女對歌覓友的節(jié)日。三五年舉行一次，一般在金秋季節(jié)，十月十六日左右，歷時三天、九天不等。

耍歌堂是八排瑤民喜慶豐收，最隆重最大規(guī)模的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)《廣東新語》載：歲仲冬十六日，蓋田野功畢也，諸瑤至廟為會，名曰耍歌堂，男女同集跳舞唱歌，同時自由結(jié)婚，禮儀甚為簡單。由此可見，瑤族定在農(nóng)歷十月十六日舉行的耍歌堂是傳播歷史和喜慶一年辛勤勞動獲得豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。

耍歌堂可分為大歌堂和小歌堂，大歌堂歷時三天九日，每十年舉行一次，小歌堂歷時一天，三年五載舉行一次。舉行大或小歌堂，由各排民眾商議決定，但時間都定在農(nóng)歷十月十六日。這一天，也是全瑤族共同的節(jié)日--盤王節(jié)，而連南八排瑤則叫耍歌堂。節(jié)前在六七月間，各家各戶就開始積蓄糧食、大豆，催肥豬、牛、雞、鴨等。天長公、頭目公、先生公等長輩必須預(yù)早聚會，商定歌堂開支款項，然后攤派到各家捐款捐物，用以修繕排里的廟宇，油漆翻新盤古王塑像和各房姓的祖先塑像，購買酒肉、香燭等歌堂用品。

各家各戶事先告知親戚朋友，邀請他們屆時上排玩耍。同時，宰牛豬、殺雞鴨、磨豆腐、做糍粑、釀米酒，招待四方賓客。如今，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生活水平的不斷改善和提高，瑤胞的耍歌堂也推陳出新，賦予新的內(nèi)容。耍歌堂之日，瑤家戶戶早起，清晨先鳴土銃三響，接著銅鑼叮當(dāng)，牛角嘟嘟，長鼓梆梆，迎來傳統(tǒng)的節(jié)日。

耍歌堂第一個儀式，是游神大典。三聲土銃炮響開道，接著由瑤排一老人，即村上最權(quán)威的人，鳴鑼率眾過街串行游行，老者后面跟著兩名彪形大漢，雙手擎舉一株帶枝帶葉的毛竹（碗口粗大，三丈多長，所謂幡竹）。竹枝上吊著玉米包、稻穗、花紙條、彩綢絲帶等。幡竹之后是拾神像隊伍，繼而分別是長鼓隊、銅鑼隊、嗩吶隊、男歌隊、女歌隊、小孩隊以及扛著長矛、大刀、三齒叉、鳥槍等武器的獵隊，浩浩蕩蕩，逶迤而行，鼓樂喧天，載歌載舞，周游全排的大街小巷。游行隊伍凡是經(jīng)過巷口、轉(zhuǎn)彎處，都有人在那里發(fā)放糍粑餅果，賜酒犒勞。游行者掛備瑤袋領(lǐng)收這些物品，酒即每人一碗，一飲而盡。此刻，瑤排山寨，人流舞長龍，盛裝顯繽紛。歌舞隊跳著剛健粗獷的長鼓舞，龍騰虎躍，非常壯觀。而當(dāng)當(dāng)、嗚嗚、嗡嗡、乒乓的鼓角之聲，此起彼伏，響徹群山，人們沉浸在歡歌漫舞之中。

游神結(jié)束，眾人先分享酒飯佳肴。痛飲一番之后，人們來到歌堂坪，進(jìn)行謳歌跳舞。這時，瑤排的姑娘身穿盛裝，頸系銀圈，頭盤用野薏米串成的珠子，跚跚而來，排列在歌坪上方。先由司儀走進(jìn)歌堂坪中間，引吭高歌，眾人同聲和唱，歌聲震撼群山。隨后，瑤族青年另男子三五成群，頭纏紅布頭巾，高插白雉翎，身穿盛裝，腰掛長鼓，呼哨而來，向著姑娘們跳起粗獷、剛健的長鼓舞，邊舞邊唱。一般先從催請歌唱起，然后唱盤問歌，繼而唱初交歌、深交歌。姑娘們與互相對歌問答，形象生動的比擬，幽默詼諧的玩笑，生動深刻的警句，穿插其中，妙趣橫生。未婚男女傾吐衷腸，借此機會選擇佳偶，非常熱鬧。

過州過府是耍歌堂的一個中心環(huán)節(jié)。目的是懷念祖先遷徙到瑤山的漂洋過海的艱苦歷程。他們在歌堂坪上插３６枝竹簽，簽上用色紙寫上雍州、道州、荊州等標(biāo)致，竹簽每隔兩米插一枝，成方塊形。屆時，由族長、先生公接著銅鈴，念著經(jīng)書在前面開路，接著長鼓隊、牛角隊、銅鑼隊、男歌隊、女歌隊等排成長龍，圍著竹簽（州府）轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，每個州府都繞轉(zhuǎn)九周，好比古代戰(zhàn)爭行軍列陣，場面十分壯觀。

瑤族傳統(tǒng)節(jié)日

討寮皈節(jié)

討寮皈節(jié)，意譯是逃脫兇惡的菩薩。此節(jié)分兩段，第一次是農(nóng)歷七月初二在茅勒舉行，這一帶的瑤民要過了這個節(jié)日，才吃黃瓜和白瓜。傳說宋朝末年，當(dāng)?shù)噩幟竦淖嫦仍诮骷蔡锉R地帶，遭到當(dāng)?shù)刳w、魯二督統(tǒng)鎮(zhèn)壓。七月初二，有些孕婦逃到鵝頸大丘的黃瓜和白瓜叢中，哀求饒命，才幸免于死。因而起誓：永傳后代，要越過七月初二，才能吃黃瓜和白瓜，違者子孫不昌。第二次是農(nóng)歷七月初八至初十，在小沙江舉行，傳說清朝雍正元年（1723），當(dāng)?shù)匾缓兰澴汾s麻洞瑤族四姓六姐妹而引起反抗，豪紳卻謊報瑤民謀反，請求清兵鎮(zhèn)壓?，幟裣群笤诮翊笊辰托∩辰瓓^戰(zhàn)后退至麻塘山居險而守清兵只好議和。當(dāng)時瑤民把戰(zhàn)地稱作大殺光和小殺光，以后為求民族團(tuán)結(jié)，才改名大沙江、小沙江。如今節(jié)日里，瑤民都盛裝，到集會地點盡情歡樂，周圍漢人，也參與同樂，人們趕集聚會，青年男女賽歌對舞、談情說愛，充滿喜慶氣氛。

瑤族的節(jié)日比較多，有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端陽節(jié)、干巴節(jié)、新米節(jié)、目蓮節(jié)等，盤王節(jié)（又叫達(dá)努節(jié)或瑤年）是最大的節(jié)日?，幾迦嗣裣矏鄢?，每逢節(jié)日或 喜慶，都要唱起嘹亮動人的歌謠。

討念拜

討念拜，意譯是月半所過的節(jié)，每年農(nóng)歷三月十五至十七日舉行。這三天，瑤家山寨歡騰得象點燃的鞭炮。那些泡在清泉綠澗里長起來的姑娘，本是水色如玉，苗條多姿。這幾天打扮得嬌氣滴流，一個個身穿繡花襯衫，腰系多種圖案的挑花筒裙，戴著銀項鏈和鍍金耳環(huán)，微笑著遮在花綢傘下。小伙子們，頭裹方格巾幘，穿著具有民族特色的掛褲，虎身大眼，結(jié)實健壯，逗人喜愛。連老大爺、老大媽也換上節(jié)日的盛裝，四面八方，熙熙攘攘匯聚在水洞坪墟場，歡度傳統(tǒng)佳節(jié) 推薦閱讀：壯族有什么傳統(tǒng)節(jié)日

瑤族干巴節(jié)文化

干巴節(jié)，是瑤族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，每節(jié)農(nóng)歷三月初三舉行。農(nóng)歷二月下旬各村寨的瑤族人民便忙碌起來，商議節(jié)日活動的內(nèi)容，然后各村分頭準(zhǔn)備。上山狩獵的村寨，負(fù)責(zé)修理槍支、沖火藥、打碼子，做弓弩等。下河捕魚的村寨也置魚網(wǎng)、魚叉等器物。

節(jié)日這天，天剛蒙蒙亮，原商定上山圍獵的村寨的成年男子，手持火槍、弓弩，帶上耙耙等食物，上山圍獵，老年人和婦女則在家中宰雞殺鴨，染制各種糯米飯，舂耙耙，準(zhǔn)備酒菜。男子上山獲得的野物，拿回來分配時，人人有份。要是獲不到野物，就會被人們?nèi)⌒Α?/span>

尤其是門胞（小伙子）要被門煞（姑娘）所輕視，因此上山狩獵的門胞總是不辭艱險，千方百計地捕獲野物。原商議下河捕魚的襯寨也在黎明之前出發(fā)，男女老少結(jié)隊而去。捕到的魚蝦，也按戶分配，共享節(jié)日的歡樂。

傍晚，人們回到寨中，互相串門，互相祝賀，取出香甜的米酒，吃著香味撲鼻的糯米花飯，用當(dāng)天的獵物或魚，美美地飽餐一頓，但或多或少要留下一部分，掛在火爐邊上，烤成野味干巴，用以招待最親近的人。晚上，男女青年圍在火爐邊，唱起動人的謠歌。

要說三月三的來歷，可推到伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為人祖爺，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

古時以三月第一個巳日為上巳，漢代定為節(jié)日。是月上巳，官民皆潔（潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（?。?，為大潔（《后漢書?禮儀志上》）。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。