民間傳說(shuō)指的是中國(guó)民間口頭敘事文學(xué)。由歷史事件、歷史人物及地方風(fēng)物有關(guān)的故事組成，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶和本土民間文化的精華。民間傳說(shuō)是圍繞客觀(guān)實(shí)在物，運(yùn)用文學(xué)表現(xiàn)手法和歷史表達(dá)方式構(gòu)建出來(lái)的，具有審美意味的散文體口頭敘事文學(xué)。在民間傳說(shuō)種的創(chuàng)作中，客觀(guān)實(shí)在物始終處于核心地位，因此人們又將它稱(chēng)為“傳說(shuō)核”，“傳說(shuō)核”可以是一個(gè)歷史人物、歷史事件，也可以是一個(gè)地方古跡或風(fēng)俗習(xí)慣等。

故事類(lèi)型

1、人物傳說(shuō)。這類(lèi)傳說(shuō)以人物為中心，敘述他們的事跡和遭遇，也表達(dá)了人民的評(píng)價(jià)和愿望。例如敘述屈原作《離騷》，大聲吟哦，感動(dòng)眾山鬼嗚咽痛哭。傳說(shuō)人物還包括有帝王將相、農(nóng)民的領(lǐng)袖、文化創(chuàng)造中的名人、革命領(lǐng)袖和英雄人物。此外還有姓名不見(jiàn)于史籍的人物傳說(shuō)，如梁祝傳說(shuō)、孟姜女傳說(shuō)、董永賣(mài)身葬父的傳說(shuō)、歌仙劉三姐的傳說(shuō)等。

2、史事傳說(shuō)。這類(lèi)傳說(shuō)以敘述歷史事件為主。如梁山泊傳說(shuō)、楊家將傳說(shuō)、義和團(tuán)傳說(shuō)、張秀眉起義傳說(shuō)、紅軍長(zhǎng)征傳說(shuō)、八路軍抗日傳說(shuō)等。藏族傳說(shuō)《藏王的求婚使者》敘述唐代漢藏通婚，文成公主出嫁藏王松贊干布的經(jīng)過(guò)。

3、地方風(fēng)物傳說(shuō)。這類(lèi)傳說(shuō)敘述地方的山川古跡、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)俗習(xí)慣和鄉(xiāng)土特產(chǎn)的由來(lái)和命名。往往賦予敘述的對(duì)象以富有意義的或富有情趣的說(shuō)明，表現(xiàn)了人們熱愛(ài)鄉(xiāng)土的感情以及他們對(duì)生活的理想和信念。有關(guān)西湖保俶塔、初陽(yáng)臺(tái)、來(lái)鳳亭的傳說(shuō)等等都是在傳說(shuō)中說(shuō)明其來(lái)歷。一些神怪靈異的傳說(shuō)，如關(guān)于八仙的傳說(shuō)、灶王爺?shù)膫髡f(shuō)等，則更是人民信仰的產(chǎn)物。

民間傳說(shuō)的特點(diǎn)

1.歷史性。它與歷史事件、歷史人物及地方風(fēng)物有關(guān)的故事組成。這些故事有具體的時(shí)間和地點(diǎn)，有的還涉及國(guó)家民族的重大事件；而人物活動(dòng)或事件發(fā)展的結(jié)果也常與某些歷史、地理現(xiàn)象及社會(huì)風(fēng)習(xí)相附會(huì)，因而往往給人以它是真實(shí)歷史的錯(cuò)覺(jué)。

2.傳奇性。傳說(shuō)有歷史性的特點(diǎn)，但又不是歷史，因?yàn)樗錆M(mǎn)傳奇的色彩。傳說(shuō)和歷史有本質(zhì)的區(qū)別。傳說(shuō)不是真實(shí)人物的傳記，也不是歷史事件的記錄，而是人民群眾的藝術(shù)創(chuàng)作。

3.可信性。傳說(shuō)有傳奇性的特點(diǎn)，但又不是傳奇，因?yàn)樗鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。

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