五行學說是中國古人認識世界的基本方式，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的源頭是上古時代“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇拜。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。它強調(diào)整體，旨在描述事物的運動形式以及轉(zhuǎn)化關系。陰陽是古代的對立統(tǒng)一學說，五行是原始的系統(tǒng)論。

孔子的五行思想見于《禮運》篇，其中記載了孔子向子游傳授禮的運轉(zhuǎn)之道。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態(tài)：金（代表斂聚）、木（代表生長）、水（代表浸潤）、火（代表破滅）、土（代表融合）。

五行學說是我國古代的取象比類學說，不是五種元素，而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質(zhì)歸屬到水火木金土五個項目中，與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區(qū)別，是集哲學、占卜、算命、歷法、中醫(yī)學、社會學等諸多學于一身的理論。

五行相生：木→火→土→金→水

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，陽水克木

木生火：木干暖生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土藏礦生金；

金生水：金凝結(jié)生水；

水生木：水潤澤生木。

五行相克：金→木→土→水→火

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；

專勝散，故木勝土；因為樹木可扎根土里；

實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；

眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；

精勝堅，故火勝金；因為烈火可熔化金屬。

看似相克，其實是相生。

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