祭三朵，二月初八的北岳廟會(huì)，納西語(yǔ)稱(chēng)作“祭三朵”，這也是納西族祭祀本民族保護(hù)神或戰(zhàn)神“三朵”的傳統(tǒng)節(jié)日。北岳廟，因南詔時(shí)曾封玉龍山為北岳，三朵廟建在玉龍山麓而得名，也是納西族法定的民族節(jié)。該節(jié)源于白沙玉龍村的北岳廟會(huì)，納西語(yǔ)叫“三朵頌”，就是“祭三朵”。

有位獵人（《乾隆·麗江府志略》說(shuō)是木氏土司的先祖麥琮），他經(jīng)常帶著獵狗，拿著弓箭出沒(méi)在玉龍山麓的山林里。一天，他突然看見(jiàn)一只雪白的獐子從綠林里縱了下來(lái)，他拈弓搭箭，未及射出，須臾，那獐子變成了一個(gè)閃亮的白石。獵人好生奇怪，將這神奇的白石背下山來(lái)，開(kāi)始輕飄若云，后來(lái)重如鉛塊，背著走著，到了北岳廟處沉得走不動(dòng)了，便歇在那兒，哪想那奇石似生了根兒，一絲一毫也挪動(dòng)不了。這事似長(zhǎng)了翅膀，在玉龍山下的納西人中到處飛傳，都說(shuō)那白石是神變的，便在那兒建起三多（北岳）廟，塑起偉武的神像，并尊稱(chēng)為"阿普三多"。每年二月初八日，獻(xiàn)上犧牲羊及其供品，燒香祭祀心中大神。自此，納西人每每出征打仗，或抵御來(lái)犯之?dāng)?，在敵?qiáng)我弱之際，常見(jiàn)三多大神騎著高大的白駿馬，穿著白盔白甲，持著鋒利的武器，帶領(lǐng)兵馬前來(lái)助威助戰(zhàn)，一時(shí)納西將士勇氣倍增，打退了敵人一次次進(jìn)攻，贏得了一次又一次的勝利。

傳說(shuō)因三多屬羊，所以人們每年農(nóng)歷二、八月的羊日都要祭祀三多，其中二月的最為隆重，香火之盛，為當(dāng)?shù)厮兴聫R之冠。同時(shí)還要進(jìn)行聚餐、對(duì)歌等活動(dòng)，非常熱鬧。詩(shī)歌中說(shuō)："年年春二月，戶戶祝三多"。 如今三多節(jié)已于1986年8月29日經(jīng)麗江縣第八屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)議通過(guò)決定，每年農(nóng)歷二月初八為法定的納西族傳統(tǒng)節(jié)日。 一年一度的三多節(jié)，是納西族保護(hù)神三多的生日，是整個(gè)納西民族的生日。每年農(nóng)歷二月初八，麗江納西人身著節(jié)日的民族盛裝，從山里平壩，四面八方云集到北岳廟，在三多面前供上飄香的美酒、肥美的肉食，焚燒旺盛的香火，跪拜磕頭，虔誠(chéng)祭祀，求愿三多神護(hù)佑納西人幸福安泰、五谷豐登、六畜興旺。然后在廟宇四周的大樹(shù)下、溪水旁，青煙裊裊，圍聚野炊；在古剎門(mén)前的場(chǎng)地上，連日晝夜，高歌踏舞，盡情歡樂(lè)。

二月的麗江，陽(yáng)光明媚，春意盎然，桃紅李白，菜花嫩黃。玉龍雪山下，無(wú)數(shù)花多競(jìng)相開(kāi)放，正是麗江踏青游春的好時(shí)節(jié)。因此，除祭拜活動(dòng)外，人們還郊游野餐，舉行賽馬、對(duì)歌、跳舞比賽等，還要到距離北岳廟不遠(yuǎn)的玉峰寺觀看那株著名的、怒放著的"萬(wàn)多茶花"。 從1983年以來(lái)，三多節(jié)不僅成為了麗江納西族群眾最盛大的節(jié)日，同時(shí)也成為了北京、昆明、四川等地納西族同胞歡慶聚會(huì)的節(jié)日，大家用充滿納西民族特色的歌曲、服飾、書(shū)畫(huà)等形式展示了納西族深厚的民族文化底蘊(yùn)，共同緬懷護(hù)佑神--三多，展示了納西民族強(qiáng)大的凝聚力和隔山隔水割不斷的濃濃納西情懷。

熱門(mén)標(biāo)簽：

立春

清明

春分

本命佛

傳統(tǒng)節(jié)日

十二生肖

十二星座