民間故事是民間文學中的重要題材之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的統(tǒng)稱，有的地方又叫“瞎話”、“古話”、“古經(jīng)”等等。

民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發(fā)，但也并不局限于實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。

特點

1、貼近生活

民間故事，這種文體產(chǎn)生的時代晚于神話和傳說，它是人成為客觀世界的主宰之后產(chǎn)生并長期存在的文體。故事的內容雖有不同程度的幻想成分，但都著眼于、立足于現(xiàn)實生活，其主題、角色與主要情節(jié)都符合故事傳播時的生活邏輯。從神話、傳說到變形故事、動物故事、寓言、生活故事、笑話，其內容和藝術手法的幻想性依次減弱，現(xiàn)實性依次增強。這一點是民間故事區(qū)別于神話的主要特征。

2、泛指性

一般指故事發(fā)生的時間、地點，故事的主人公姓名往往是含糊的、不確定的。故事的敘述注重關鍵性情節(jié)的交代，而不做面面俱到的細節(jié)描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情節(jié)的生動性上。有浮生縈云（故事篇）。這點是故事區(qū)別于傳說的主要特征。傳說總是盡力把情節(jié)落實到確定的人、事、物上，盡管那情節(jié)是虛構的。

3、類型化

民間故事，作為一種集體創(chuàng)作，在情節(jié)、主題、人物等方面有顯著的類型化傾向。主題的類型化指許多故事表達同樣的主題，如表達生活變富或弱者獲勝的愿望，對于機智善辯的贊揚、對于愚蠢呆笨的諷刺等。人物的類型化指許多故事的人物屬于同一種形象類型，即在品格、行為等方面的主要特征是共同的，如巧媳婦型、呆女婿型、機智人物型等。同一故事在傳播過程中會生發(fā)出許多大同小異的多種說法，同一母題會表現(xiàn)為多種異文，貫穿于多種異文中的基本要素相同而又定型的故事框架稱為“類型”。類型分析時故事研究的一種重要方法，以至于故事類型的研究成為一種分支學科即故事類型學，在這方面曾出現(xiàn)大量論著。當然，類型化不僅是民間故事的特點，神話、傳說也有類型化的表現(xiàn)，但故事的類型化更為突出，可以說故事是類型化最強的一種敘事文體。與類型化相關的是，故事對人、事物、景物的個性化描寫較為缺乏，敘事手法較為粗疏，但這點從另一角度看就是質樸簡約，與民眾的審美趣味相契合，而且敘述粗疏的不足為情節(jié)的強烈趣味性所彌補，使故事成為現(xiàn)代民間敘事文體中影響最廣泛的一種。

特征

1.時代久遠，往往伴隨著人類的成長歷程而經(jīng)久不衰。

2.口頭傳播，民間故事大都以口頭形式傳播。

3.情節(jié)夸張、充滿幻想，大都表現(xiàn)了人們的良好愿望。

4.多采用象征形式， 內容往往包含著超自然的、異想天開的成分。民間故事就像所有優(yōu)秀的作品一樣從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。

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